1975年,在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米,但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹,飽滿粗壯,器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜,周身光潔未加紋飾,喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡潔,體積感很強(qiáng),鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地?fù)沃诘?,后收的雙翅圍過鼎的中后部,形成一種前撲的動勢,配上鷹頭部的大眼、利喙,使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜,桀驁雄猛的氣勢。這樣一件體量并不算大的陶塑,竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強(qiáng)的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面,其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥獸形,稚拙而有趣。
昆明龍居雕塑設(shè)計有限公司是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計與制作、雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司,我公司有專業(yè)的團(tuán)隊和精湛的技術(shù),歡迎新老客戶致電咨詢!
在湖北屈家?guī)X文化、浙江河姆渡文化中,出土了一些手捏的只有數(shù)厘米大小的動物雕塑。從它們的形狀來看,是經(jīng)過特意燒制的陶制品,如陶鳥、陶豬、陶魚之類,造型完整而有情調(diào)。好像是當(dāng)時在制作大體陶器之余,用剩下的泥巴即興作出來的。不知是否專門為孩子制作的玩具,還是另有用途,總之,它們主要起娛悅性情的作用。在黃河中游早期的遺址中也有類似的動物陶塑發(fā)現(xiàn)。陶塑小動物都是在新石器時代人們定居后普通飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞等家畜家禽,反映了制作者在日常生活中經(jīng)過觀察,發(fā)生興趣才去加以表現(xiàn)的 。原始陶塑的含義可能是多重的,也是比較模糊的,從而帶有某種遠(yuǎn)古的神秘感和莫解的奇妙。其表現(xiàn)手法真實,樸實、自由、夸張、概括,一點(diǎn)也不雕琢,體現(xiàn)了一種隨意美,稚拙美。它們?yōu)楹髞磔^大和較精細(xì)雕塑的制作,奠定了基礎(chǔ)。
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隨著現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐,城市建設(shè)的進(jìn)程也日趨現(xiàn)代化。伴隨著日新月異的城市建設(shè),大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中。根據(jù)雕塑在城市和文明建設(shè)進(jìn)程中的應(yīng)用,現(xiàn)代城市雕塑大致可以分為以下幾類:
景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū),與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用;
城市主題雕塑——這種雕塑大部分分布于城市的主要標(biāo)志性建筑、街道、商業(yè)區(qū)。主要起展示城市歷史文化和現(xiàn)代文明的作用;
校園雕塑——這種雕塑以室內(nèi)和室外雕塑的形式存在于校園內(nèi),一般蘊(yùn)含著一定的鼓舞、紀(jì)念意義,能夠與校園文化和歷史融合,對師生起一種感召、倡議的作用。
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